Giovanni 15, 9-11

In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:

«Come il Padre ha amato me, anche io ho amato voi. Rimanete nel mio amore.
Se osserverete i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore, come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e rimango nel suo amore.

Vi ho detto queste cose perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena».

L’invito è chiaro: agire anziché reagire. Grande atto di libertà, questo, che chiede il coinvolgimento di tutto il nostro essere.

Reagire è la cosa più spontanea e più facile, anche quando ci lascia con dell’amarezza in bocca. Di fronte ad una azione del prossimo noi reagiamo di conseguenza. Se il prossimo ci manifesta del bene noi reagiamo bene; se il prossimo ci tratta male noi reagiamo male. E se è naturale che la risonanza dentro di noi sia negativa o positiva a seconda dell’azione esterna, non possiamo essere indifferenti, se vogliamo libertà, di fronte al nostro agire.

Comprendere la nostra reazione interiore passando dalla reazione alla azione significa comprendere la nostra reazione e scegliere la nostra azione. Grande atto di libertà, grande difficoltà della vita.

La reazione per noi è cosa di buon senso e cosa necessaria nella vita se non vuoi essere triturato dagli eventi. Reazione necessaria anche se, giorno dopo giorno, ci accorgiamo che questo modo di essere ci rovina la vita e ci costringe all’angolo della guerra mafiosa.

Agire è un atto di libertà grande che mi porta sempre a riflettere se quello che faccio, e prima ancora quello che voglio, sia cosa buona oppure no, indipendentemente dagli eventi esterni.

Se non abbiamo il coraggio di affinare questo gusto del bello e del buono, altro non faremo che accrescere il male nel mondo e la reazione al male col male che alimenta il male nel mondo, appunto.

Agire anziché reagire è dinamica di bene che può rompere la cascata di male che ci circonda, ci avvolge e rischia sempre più di disumanizzarci travolgendoci.

Agire, anziché reagire, è la sintesi dell’osservare i comandamenti del Signore che è poi uno: amare. E solo chi è libero dentro prima che fuori, può amare. Chi libero non è troverà sempre sulla strada dell’amore degli ostacoli interiori che faranno da impedimento e da inciampo ad ogni passo che noi tentiamo di fare verso il bene.

Agire è azione previa per ogni possibilità di dimorare nell’amore. Agire consegue dal fatto che Dio ci ha amati per primi. Agire anziché reagire significa essere discepoli di quell’Amore Incarnato che si chiama Gesù e che ci fa cristiani.

Agire è atto di fede che va oltre ogni apparenza perché noi dimoriamo in Lui se ci amiamo come fratelli, come Lui ci ha amati: questa è la fede.

Agire anziché reagire è passaggio dalla morte alla vita: “Noi sappiamo che siamo passati dalla morte alla vita, perché amiamo i fratelli. Chi non ama dimora nella morte” (1Gv 3, 14).

E ben sappiamo che la fede è inscindibile dall’amore, anzi ha come oggetto l’amore. Infatti: “Noi abbiamo riconosciuto e creduto all’amore che Dio ha per noi. Dio è amore; chi sta nell’amore dimora in Dio e Dio dimora in lui” (1GV 4, 16).

 Ben sapendo che l’amore di Dio è inscindibile dall’amore per l’uomo, se non vogliamo essere falsi e tendenziosi, siamo anche coscienti del fatto che non si può amare “a parole né con la lingua, ma con i fatti e nella verità” (1 Gv 3,18).

Rimanere nell’amore, rimanere e dimorare in Lui, è dunque un atto di libertà che coinvolge tutta la nostra esistenza portandoci a quelle profondità di discernimento e comprensione che apre la porta all’agire anziché al reagire; facendoci arrampicare fino a quelle altezze dove seguendo Cristo via dell’amore che ci indica la via della vita, possiamo giungere a contemplare il panorama della verità, perché liberi da ogni falsa costrizione di buon senso a dovere reagire.

Così rimarremo in Lui come tralci alla vite e porteremo frutti, frutti di amore e di libertà, discepoli di Lui via, verità e vita.

Rimanere nell’amore, rimanere e dimorare in Lui, è un atto di libertà che coinvolge tutta la nostra esistenza portandoci a quelle profondità di discernimento e comprensione che apre la porta all’agire anziché al reagire; facendoci arrampicare fino a quelle altezze dove seguendo Cristo via dell’amore che ci indica la via della vita, possiamo giungere a contemplare il panorama della verità, perché liberi da ogni falsa costrizione di buon senso a dovere reagire.

 PG

 

Rimanete, dimorate, abitate, non andatevene. L’amore è reale come un luogo, un continente, una tenda, ci puoi vivere dentro. È la casa in cui già siamo, come un bimbo nel grembo della madre: non la vede, ma ha mille segni della sua presenza che lo nutre, lo scalda, lo culla.

Ronchi

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1 Novembre 2025 Matteo 5, 1-12a

Le beatitudini sono il manifesto della vera rivoluzione, di quella che comincia dal cuore.
Rivoluzione silenziosa che prima di cambiare le strutture cambia i cuori e le menti, cambia la visione delle cose.
Una rivoluzione interiore. Perché solo se cambiamo l’uomo dal di dentro potremo cambiare tutto ciò che è al suo esterno.
Rivoluzione non violenta che disarma ogni forma di sopraffazione, le beatitudini ci rimettono in piedi,
rialzano gli uomini e le donne oltre il loro scoraggiamento.
Ci rimettono in cammino. Sono la rivoluzione della tenerezza contro ogni forma di violenza.
M. Illiceto

Beati quelli che non vedono la vita in funzione del loro io,

ma il loro io in funzione della vita.

Hanno in dono la vita indistruttibile, quella di Dio che vive in loro.

E. Ronchi

31 Ottobre 2025 Luca 14, 1-6

Gli occhi della legge davanti a Gesù rimangono muti, perché la legge è senza la luce e la voce dell’amore e della vita. Gli occhi di Gesù e di coloro che credono alla vita e amano la vita non guardano la realtà e l’umanità alla luce della legge e dei precetti, ma alla luce della comprensione, della misericordia. (…) Chi ama non si alimenta di giudizio, ma di amore, non si alimenta di pregiudizio, ma di gratitudine.

P. Spoladore

30 Ottobre 2025 Luca 13, 31-35

“Ma l’uomo si affatica a vestirsi, ad adornarsi per piacere, per concupire, per saziare il proprio corpo e di amori sbagliati, a offendere il suo corpo primigenio che è l’anima. E non è mai sazio proprio perché l’anima non si sazia di cose terrene, ma l’uomo ne vuole sempre di più, e vuole nuovi amanti e nuove ricchezze, invece di aspettare in pace che Dio lo governi”.

Alda Merini

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