Giovanni 16, 20-23a
In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
«In verità, in verità io vi dico: voi piangerete e gemerete, ma il mondo si rallegrerà. Voi sarete nella tristezza, ma la vostra tristezza si cambierà in gioia.
La donna, quando partorisce, è nel dolore, perché è venuta la sua ora; ma, quando ha dato alla luce il bambino, non si ricorda più della sofferenza, per la gioia che è venuto al mondo un uomo. Così anche voi, ora, siete nel dolore; ma vi vedrò di nuovo e il vostro cuore si rallegrerà e nessuno potrà togliervi la vostra gioia. Quel giorno non mi domanderete più nulla».
Il tema del dolore e della sofferenza è uno dei temi che angoscia ed appassiona allo stesso tempo l’umanità.
Gesù se ne va e i discepoli sono nella tristezza. Gesù abbandona i suoi e ai loro occhi questa è una sconfitta.
In questo capitolo già è emersa la convinzione di Gesù che è necessario che Lui se ne vada al Padre perché possa ancor più e meglio essere presente ai suoi. La tristezza si tramuterà in gioia, perché vado mai poi ritorno. La tristezza della croce diventerà la gioia della risurrezione.
E dunque la sofferenza e la tristezza sono la via per giungere alla vita. La parabola proclamata da Gesù è chiara: la donna soffre le doglie del parto, ma poi è felice perché è venuta al mondo una vita, una persona.
È la gioia della gestazione, è la sofferenza per le doglie del parto, è la gioia per il parto avvenuto, per la vita nuova venuta al mondo il fine di tutto. Non possiamo esimerci dal leggere tutta la storia dell’esistenza personale e sociale, nell’orizzonte della gioia della risurrezione.
È nella gioia della risurrezione che emerge la sconfitta della morte. Ciò che pensavano essere una sconfitta, secondo il mondo, è in realtà la vera vittoria, la vittoria secondo Dio.
Così agisce Dio nella storia. Non agisce a partire dalla sofferenza, ma insistendo sulla gioia, la gioia della donna che fa dimenticare le doglie del parto.
Se noi credenti ci fermiamo alla sofferenza, rischiamo di sopravvalutare un aspetto. Se guardiamo solo al bambino nato, dimentichiamo il tempo della gestazione e del parto, vale a dire del cammino necessario per giungere al compimento della vita. Le sofferenze e le difficoltà, sono sofferenze e difficoltà, ma assumono un tono di salvezza e una realtà di salvezza se rilette all’interno della storia della salvezza, all’interno del piano di Dio che è tutto teso verso la salvezza.
La gioia che non è da percepire come un superamento della croce, come un annullamento della sofferenza, ma come una comprensione più vera e più piena della sofferenza stessa. Non una sconfitta, dunque, ma una rivelazione: l’amore che sembrava sconfitto è in realtà vittorioso.
Conoscerai un grande dolore e nel dolore sarai felice.
Eccoti il mio insegnamento: nel dolore cerca la felicità.
Fedor Dostoevskij
Il giorno in cui non domanderemo più nulla sarà il giorno in cui avremo capito l’amore di Dio.
Infatti chi si sente amato non domanda nulla perché ha ciò che conta.
M. Epicoco
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2 febbraio 2022 Luca 2, 22-40
Cade il 2 febbraio, esattamente 40 giorni dopo il Natale.
È la festa liturgica della Presentazione al Tempio di Gesù, popolarmente detta “candelora” perché in questo giorno si benedicono le candele,
simbolo di Cristo luce del mondo come viene chiamato il Bambino Gesù dal vecchio profeta Simeone.
La festa delle luci ebbe origine in Oriente con il nome di “Ipapante”, cioè “Incontro”.
Nel secolo VI si estese anche all’Occidente:
da Roma, dove aveva carattere più penitenziale,
alla Gallia con la solenne benedizione e processione delle candele che ha dato il nome alla festa: “candelora”, appunto.
Questa festa chiude le celebrazioni natalizie e con la profezia di Simeone alla Vergine Maria («anche a te una spada trafiggerà l’anima»)
apre il cammino verso la Pasqua.
1 febbraio 2022 Marco 5, 21-43 Copia
Il toccare, il farsi toccare viene nella segretezza, la segretezza del cuore, la segretezza e la profondità che illumina i nostri gesti. Senza questa segretezza, senza questa profondità, c’è un pigiare, ma non c’è il toccare che salva…
Angelo Casati
Basta chiedere a cuore aperto e ci verrà concesso. Basta toccare con fede perchè ci si riveli l’immenso potere guaritore che hanno le nostre mani.
Pablo D’Ors
31 gennaio 2022 Marco 5, 1-20
Guarire è impegnativo.
Guarire è faticoso.
Guarire è altamente scomodo e disordina la storia che ti racconti da anni.
Guarire comporta la necessità di diventare l’unicə responsabile della tua felicità.
Guarire comporta anche lasciare per sempre l’inutile abitudine di usare il passato come àncora che impedisce alla tua nave di salpare.
Guarire è rischioso e ti sottopone alla possibilità che a qualcuno a cui andavi bene malatə non andrai bene sanə.
A volte da malati siamo una compagnia comoda utile a confermarsi l’impotenza a vicenda.
Guarire può diventare estraniante e renderti straordinariamente irriconoscibile.
Ecco perché in tanti scelgono di restare malati.
Manuela Toto
Giovanni Nicoli | 30 Maggio 2025