Giovanni 20, 1-2.11-18

Il primo giorno della settimana, Maria di Magdala si recò al sepolcro di mattino, quando era ancora buio, e vide che la pietra era stata tolta dal sepolcro. Corse allora e andò da Simon Pietro e dall’altro discepolo, quello che Gesù amava, e disse loro: «Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l’hanno posto!».
Maria stava all’esterno, vicino al sepolcro, e piangeva. Mentre piangeva, si chinò verso il sepolcro e vide due angeli in bianche vesti, seduti l’uno dalla parte del capo e l’altro dei piedi, dove era stato posto il corpo di Gesù. Ed essi le dissero: «Donna, perché piangi?». Rispose loro: «Hanno portato via il mio Signore e non so dove l’hanno posto».
Detto questo, si voltò indietro e vide Gesù, in piedi; ma non sapeva che fosse Gesù. Le disse Gesù: «Donna, perché piangi? Chi cerchi?». Ella, pensando che fosse il custode del giardino, gli disse: «Signore, se l’hai portato via tu, dimmi dove l’hai posto e io andrò a prenderlo». Gesù le disse: «Maria!». Ella si voltò e gli disse in ebraico: «Rabbunì!» – che significa: «Maestro!». Gesù le disse: «Non mi trattenere, perché non sono ancora salito al Padre; ma va’ dai miei fratelli e di’ loro: “Salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro”».

Maria di Màgdala andò ad annunciare ai discepoli: «Ho visto il Signore!» e ciò che le aveva detto.

Quante donne si recano ogni giorno al sepolcro a piangere un loro figlio morto precocemente, il marito che le ha lasciate sole. Conosco un uomo che ogni giorno si reca sulla tomba della moglie e con lei prega i salmi che insieme, mentre erano in vita, celebravano ogni giorno.

Che cosa cerchiamo andando sulla tomba dei nostri cari? Che cosa manifestiamo con questo gesto? Che tipo di gesto è questo? Maria, chi cerchi? E soprattutto: perché piangi?

Maria stava fuori dal sepolcro e piangeva. Che cosa sono le lacrime per una persona? Un semplice sfogo o un segno di affetto?

Maria stava all’esterno, vicino al sepolcro vuoto, e piangeva. Simon Pietro e Giovanni dopo avere visto il sepolcro vuoto se ne erano tornati da dove erano venuti. Maria se ne sta all’esterno del sepolcro e piange. Piange perché cerca qualcuno. Così almeno la domanda dei due angeli in vesti candide: “Donna, perché piangi?”.

Il suo pianto è dovuto al fatto che hanno portato via il suo Signore e non sa dove l’hanno deposto. Cerca il suo Signore. Colui che rimane tale per lei anche dopo morto, Colui che ancora non ha capito essere risorto. Quasi non è interessata alla risurrezione, è interessata al suo Signore, così come è. Ma vuole poterlo continuare ad abbracciare anche dopo morto. Vuole un posto dove piangerlo, vuole un posto dove il suo corpo sia presente. E col suo pianto Maria cerca il suo Signore, come l’innamorata del Cantico dei cantici:

“Sul mio letto, lungo la notte, ho cercato l’amore dell’anima mia; l’ho cercato, ma non l’ho trovato. Mi alzerò e farò il giro della città per le strade e per le piazze; voglio cercare l’amore dell’anima mia. L’ho cercato, ma non l’ho trovato” (Ct 3, 1-4).

Noi cerchiamo e cerchiamo col nostro pianto e non trovando piangiamo. Coloro che ci chiedono perché piangiamo compiono un atto di vicinanza e forse anche di non comprensione. Perché piangi?  È una vergogna piangere? Se incontriamo per strada una persona che piange abbiamo timore di avvicinarla e di interrogarla. Ci sembra una cosa poco conveniente, ma forse è solo paura di lasciarci coinvolgere in un dramma del quale non ne vogliamo sapere. Se uno piange poi ti chiede qualcosa e io non voglio storie.

Chi cerchi Maria? Gli dice il suo Signore, e con le lacrime agli occhi Maria dice al suo Signore che sta cercando Lui. Ma non lo riconosce. Lo cerca e non lo vede. Ha la vista annebbiata? Le lacrime non le permettono di vedere? L’affetto e la mancanza di fede nella sua risurrezione le ottundono i sensi?

“Maria”, Gesù la chiama per nome e la sua ricerca le permette di trovarlo per strada. Incontra l’amore che non riusciva a trovare. Nel momento in cui il Signore la chiama per nome, lei risponde e riconosce e abbraccia. Le lacrime come strada per cercare e allo stesso tempo mezzo che ci offusca la vista.

Le lacrime come segno di attaccamento e di affetto, ma allo stesso tempo catene del passato che non ci permettono di guardare oltre, di vedere il futuro, di vedere i cieli nuovi e la terra nuova, di accogliere la speranza. E la speranza sboccia come fede nel momento in cui Gesù chiama Maria per nome.

Maria “si voltò indietro” e chiede a Gesù dove è stato posto Lui, e piange. Gesù la chiama per nome e lei “si voltò” e lo riconobbe. Quante giravolte; quanti cambi di direzione; quanto ricercare la vita e il senso della stessa. E girarsi, voltarsi sembra un gesto di conversione che è mezzo per lasciare il conosciuto e scoprire lo sconosciuto. E lo sconosciuto è quel Signore che pensiamo di conoscere ma che non sappiamo più riconoscere. Lo pensiamo assente dalla nostra vita, dalla nostra società, dalla chiesa. Ma Lui è con noi. Voltiamoci con le lacrime agli occhi e rivoltiamoci quando lo sentiamo che ci chiama per nome e manifestiamo la nostra sorpresa e la nostra fede riconoscendolo e invocandolo: “Rabbunì”.

Chi è amato non conosce morte,
perché l’amore è immortalità,
o meglio, è sostanza divina.
Chi ama non conosce morte,
perché l’amore fa rinascere la vita
nella divinità.

Emily Dickinson
 
 
 

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4 Novembre 2024 Luca 14, 12-14

Donare è spontaneità e gratuità.

La danza del dono non prevede contraccambio.

«Io do perché tu dia agli altri».

Enzo Bianchi

Anche oggi riceviamo senza dare nulla in contraccambio, la Parola del vangelo che ci invita ad agire al contrario, senza contraccambio e invitando chi ha veramente fame. Mentre mangiamo questa Parola lasciamoci trasportare in un mondo profondamente umano visto con gli occhi di Dio e amato con il suo cuore, con misericordia e libertà.

PG

3 Novembre 2024 Marco 12, 28b-34

“Se ami Dio senza amare il prossimo,
ami soltanto un’immagine e di un amore immaginario.

L’amore di Dio che non sia nel contempo servizio del prossimo,
è un’immensa menzogna che uno racconta a se stesso.

Se ami il prossimo senza amare Dio, che amore è questo?

È l’istinto del gregge e il gusto del calore e del tanfo della moltitudine,
è la paura di stare da soli, è il piacere di strofinarsi agli altri
oppure odio in comune di qualche altro gregge.

Se ami te stesso senza amare né Dio né il prossimo

questo amore è il contrario dell’amore.

Ma se ami Dio e il prossimo senza amare te stesso, l’amor tuo non è un dono,
poiché non si può far dono di ciò che non si ama;
è il contrario di un dono: è un oblio; è il contrario di un sacrificio: è un suicidio.

È perdita, non amore, poiché in te non vi è nessuno che possa amare.

Ordunque, ama Dio per amore del prossimo e di te stesso
ama il prossimo per amore di Dio e di te stesso
ama te stesso per amore del prossimo e di Dio.

Non opporre gli opposti, anzi congiungili nell’amore”.

Lanza del Vasto

2 Novembre 2024 Giovanni 6, 37-40

Dal mio corpo in putrefazione cresceranno dei fiori, e io sarò dentro di loro: questa è l’eternità.

Edvard Munch

Il Signore Gesù non ha eliminato né la morte né la sofferenza dall’esperienza umana. Ha invece aggiunto un’altra formidabile possibilità, quella della risurrezione, evento impensabile e impossibile ai nostri cuori ancora deboli e fragili. Perché in Dio c’è un unico, indubitabile desiderio: che nessun uomo si «perda» nella disperazione e nella solitudine.

R. Pasolini

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