2 Novembre 2024 Giovanni 6, 37-40

Oggi è la commemorazione di tutti i defunti ed è importante, attraverso questo vangelo, scorgere la volontà del Padre che si riversa sul Figlio a riguardo di tutti gli uomini.

Gesù è venuto nel mondo non per fare la sua volontà ma per fare la volontà del Padre. E questo è il primo atteggiamento importante ed essenziale che possiamo e dobbiamo cogliere da Cristo. Mio cibo è fare la volontà del Padre e questo cibo lui lo propone a noi all’inizio di questo capitolo sesto del vangelo di Giovanni, attraverso la moltiplicazione dei pani. Il pane che diventa Eucaristia, è il Cristo incarnato che vive della volontà del Padre. E questo cibo il Cristo lo dona a noi perché anche noi cibandoci di questo cibo non cadiamo nella tentazione nella quale anche il Figlio non è caduto nonostante fosse tentato.

Nei vangeli di Luca, di Matteo e di Marco, all’inizio, troviamo Gesù che portato dallo Spirito nel deserto, viene in seguito tentato dal maligno. E una delle tentazioni è quella del pane, dopo aver digiunato per quaranta giorni Gesù ebbe fame: “Allora il diavolo gli disse: Se tu sei il Figlio di Dio dì a questa pietra che diventi pane. Gesù gli rispose: Sta scritto, non di solo pane vivrà l’uomo” (Lc 4,4).

Gesù ci dà se stesso come cibo, e mangiare Gesù significa accogliere la volontà del Padre e accogliere la volontà del Padre significa metterci in un atteggiamento di discernimento per potere scegliere ciò che è meglio per la nostra vita: non di solo pane vivrà l’uomo.

La volontà del Padre è innanzitutto quella che noi mangiamo: il Figlio! Perché questo Dio che si chiama Pane noi lo possiamo masticare e masticandolo lo possiamo metabolizzare, diventa noi stessi e noi diventiamo lui. Come un ferro messo nel fuoco dopo un po’ diventa lui stesso fuoco così è per noi l’Eucaristia.

La volontà del Padre è che egli non perda nulla di quanto ha dato al Figlio: noi siamo quanto il Padre ha dato al Figlio. Noi siamo le sue pecore e Gesù è il buon pastore che ha cura di noi, che non ci abbandona, come fa il mercenario, quando viene il lupo.  Gesù è colui che lascia le novantanove nel deserto per andare dietro alla pecora perduta, finché non la ritrova; e “ritrovatala, se la mette in spalla tutto contento, va a casa, chiama gli amici e i vicini dicendo: Rallegratevi con me”! Lui fa festa perché “questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato”.

E la non perdita di quanto è stato consegnato nelle mani amorose di Gesù è la risurrezione nell’ultimo giorno. Perché Gesù non è venuto nel mondo per condannare ma per salvare; non è venuto per i sani ma per i malati; non è venuto per coloro che si presumono giusti ma per i pubblicani che riconoscono la loro inadeguatezza e sanno accogliere il dono eucaristico che Dio fa loro in Gesù Cristo.

A noi cosa spetta? A noi spetta che “chiunque vede il Figlio e crede in lui abbia la vita eterna”. E questo è l’augurio che noi facciamo ai nostri cari che ci hanno preceduti nel sonno della pace, e questo è l’augurio che noi dovremmo farci gli uni gli altri quest’oggi. Di fronte alla morte è pagano fare le corna e sperare di non incontrarla mai, oltre che essere irrealistico.

Vedere e credere significa riconoscere il Figlio come inviato dal Padre. Inviato dal Padre perché in Lui noi possiamo avere la vita eterna: possiamo vivere faccia a faccia con il Padre.

A noi e ai nostri cari il Signore dice: “In verità ti dico, oggi sarai con me nel paradiso” (Lc 23, 43).

A noi e ai nostri cari dice “chiunque vede (riconosce e contempla) il Figlio e crede in lui (…) io lo risusciterò nell’ultimo giorno” (Gv 6, 40).