Giovanni Nicoli | 26 Gennaio 2023
Luca 10, 1-9
In quel tempo, il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi.
Diceva loro: «La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate dunque il signore della messe, perché mandi operai nella sua messe! Andate: ecco, vi mando come agnelli in mezzo a lupi; non portate borsa, né sacca, né sandali e non fermatevi a salutare nessuno lungo la strada.
In qualunque casa entriate, prima dite: “Pace a questa casa!”. Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché chi lavora ha diritto alla sua ricompensa. Non passate da una casa all’altra.
Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà offerto, guarite i malati che vi si trovano, e dite loro: “È vicino a voi il regno di Dio”».
Il vangelo di oggi è una provocazione per ogni cristiano: significa che tutto il mondo è messe, perché tutto il mondo sta camminando verso la casa del Padre.
Il primo atteggiamento utile per questa missione è quella dell’invio: Gesù designa e invia. Accanto a questo atteggiamento c’è la preghiera al Padre perché lui, il grande mandante del Cristo sulla terra, mandi ogni uomo ad annunciare la buona novella.
Pregare significa chiedere al Padre che mandi operai nella sua messe. Chiedere questo significa che lui riempia del suo Spirito missionario ogni cristiano. Riempire ogni cristiano del suo Spirito significa che ognuno di noi può e deve accogliere la chiamata.
Accogliere questa chiamata ad essere mandati significa essere coscienti e convinti che ogni posto del nostro vivere è luogo di messe, è luogo di mietitura, è luogo di missione.
In ogni luogo di vita siamo chiamati alla missione. Siamo chiamati ad andare come Gesù: Lui l’Agnello di Dio immolato per la nostra salvezza, chiede a noi la stessa cosa: di essere agnelli in mezzo ai lupi: perdenti per il mondo.
Agnelli senza niente: senza alcuna sicurezza né economica, né sociale. Come dei poveri Cristi, poveri perché l’immagine di Cristo che noi riusciamo a trasmettere è povera e poca cosa; Cristi perché Cristo in questa immagine povera viene esaltato nell’amore.
Il fine di questa missione non è il successo ma: la gioia di entrare nella comunione del Figlio col Padre.
Ma in queste situazioni di vita, che cosa dobbiamo fare?
Dite: siamo chiamati a parlare, a parlare di Cristo ma soprattutto a parlare come Cristo. Scrutare i sentimenti di Gesù nella scrittura per potere essere e dire come Lui è stato e ha detto. Dire l’annuncio della Buona Novella.
Dimorate: siamo chiamati a dimorare presso il fratello uomo di pace. Nel dimorare siamo chiamati ad entrare nel cuore dell’altro poco alla volta; siamo chiamati a conquistarlo per farci aprire la porta perché nella povertà del nostro entrare possa essere raggiunto dal Cristo. Dimorare chiede amicizia e intimità. Quante persone nella nostra giornata manifestano questo desiderio che qualcuno possa dimorare presso di lui, o possa andare a trovarle, o possa rivolgergli una parola di pace. Purtroppo la paura dell’altro il più delle volte crea barriere e l’altro, che vorrebbe compagnia, diventa scontroso e sospettoso e si barrica nelle sue chiusure più o meno sicure. Dimorare significa anche rompere con delicatezza e affetto queste barriere che noi, per paura, il più delle volte ci creiamo.
Mangiate: noi difficilmente mangiamo con gli sconosciuti, e se questo avviene c’è un motivo. Mangiare insieme è un segno di amicizia e di ospitalità Purtroppo in tante occasioni anche questo momento diventa lavoro, un pranzo di lavoro; oppure diventa una cosa da sbrigare in fretta, non un segno di familiarità e di amicizia.
Mangiare con il fratello fa parte dell’annuncio. Essere come Cristo: le cose più serie Cristo le ha fatte a tavola: l’eucaristia, il perdono, l’annuncio, la conversione.
Prendetevi cura: prendersi cura dell’altro perché bisognoso, malato, abbandonato, bastonato, incapace di camminare, bloccato nella vita: fa parte della missione. Il Samaritano con il suo gesto ha testimoniato e annunciato l’amore di Dio per l’umanità. Non è una perdita di tempo. Non è vero che abbiamo cosa più importanti da fare. Non è vero che non abbiamo tempo. Dobbiamo scegliere ciò che è più importante.
La nostra missione è la stessa di Gesù: come agnelli in mezzo ai lupi: col dire, col dimorare, col mangiare, col prendersi cura siamo chiamati ad annunciare la buona notizia e a portare la pace in questo mondo, in ogni angolo di questo mondo, che sembra non ascolti altro che voci di guerra e desiderio di vendette.
Chiediamo a Dio, attraverso Luca, di poterci sentire ancora una volta degli inviati e preghiamo perché il Signore ci renda fedeli a questa chiamata, senza smanie di successi se non quello che: i nostri nomi sono scritti nel cielo.
Dopo questi fatti: i fatti sono il richiamo di Gesù, fatto nel brano precedente, alla libertà dalle ricchezze e dalle sicurezze per la sequela; al fatto che il regno viene prima di ogni dovere; che il passaggio al Regno non chiede che ci si volti indietro.
L’agnello in mezzo al lupo non è immagine di remissività, di passività, di inconsistenza, è invece proposta di alterità, di diversità, di unicità non opposizione alla massa, non come un contro violento ed arrogante, ma presenza ferma e autentica di chi dentro porta con la sua sola presenza una Parola nuova, una possibilità altra che altri non hanno considerato possibile nella realtà.
Sr. Myriam
Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI
Guarda le meditazioni degli ultimi giorni
10 Marzo 2025 Matteo 25, 31-46
A noi, è richiesto di rimanere vigili come sentinelle, perché non accada che, davanti alle povertà prodotte dalla cultura del benessere, lo sguardo si indebolisca e diventi incapace di mirare all’essenziale. Cosa significa?
Mirare Gesù, guardare Gesù nell’affamato, nel carcerato, nel malato, nel nudo, in quello che non ha lavoro. Guardare Gesù in questi fratelli e sorelle nostri, in quello che è solo, triste, in quello che sbaglia e ha bisogno di consiglio, in quello che ha bisogno di fare strada con Lui in silenzio perché si senta in compagnia.
Queste sono le opere che Gesù chiede a noi! Guardare Gesù in loro, in questa gente. Perché? Perché così Gesù guarda me, guarda tutti noi.
Papa Francesco
9 Marzo 2025 Luca 4, 1-13
È un’illusione vivere come se le scelte fossero fatte una volta per sempre. Occorre invece, aprire gli occhi e capire che tutta la vita è tempo di deserto e il deserto è il luogo della libertà, ma anche della tentazione; della fedeltà a Dio, ma anche delle nostre ribellioni; degli avanzamenti, ma anche dei nostri smarrimenti.
D. Battaglia
Il deserto di cui parla il Vangelo non è un luogo fisico ma interiore dove tu sei da solo con te stesso e puoi raggiungere ciò che tu sei: puro spirito. Il deserto è il luogo che devi creare tu spogliandoti coraggiosamente di tutte le tue maschere, di tutti i tuoi alibi, di tutte le tue difese e metterti faccia a faccia con i tuoi dèmoni interiori che ti illudono di darti potere sui tre ambiti fondamentali della tua vita: cose, persone, eventi = potere materiale, potere relazionale e potere esistenziale.
E. Ronchi
8 Marzo 2025 Luca 5, 27-32
Lasciare ciò che è di impedimento per seguire Gesù non ha nulla
a che fare con la penitenza e il sacrificio.
Si tratta piuttosto della vita vera per cui siamo fatti: la comunione e la gioia.
P. Lanza
Il tempo penitenziale che vogliamo vivere per preparare ancora le gioie e le sfide pasquali non ci punta il dito contro, ma il dito ci indica la via per ritrovare il meglio di noi stessi e apparecchiarlo per gli altri come fosse un banchetto a lungo desiderato. Quando il Signore ci indica con il dito della sua parola, in realtà ci apre sempre una via perché il nostro piede possa ritrovare la strada di casa che, pur rimanendo la stessa, non è più come prima.
M. D. Semeraro