Luca 2, 22-40

Quando furono compiuti i giorni della loro purificazione rituale, secondo la legge di Mosè, [Maria e Giuseppe] portarono il bambino [Gesù] a Gerusalemme per presentarlo al Signore – come è scritto nella legge del Signore: «Ogni maschio primogenito sarà sacro al Signore» – e per offrire in sacrificio una coppia di tortore o due giovani colombi, come prescrive la legge del Signore.

Ora a Gerusalemme c’era un uomo di nome Simeone, uomo giusto e pio, che aspettava la consolazione d’Israele, e lo Spirito Santo era su di lui. Lo Spirito Santo gli aveva preannunciato che non avrebbe visto la morte senza prima aver veduto il Cristo del Signore. Mosso dallo Spirito, si recò al tempio e, mentre i genitori vi portavano il bambino Gesù per fare ciò che la Legge prescriveva a suo riguardo, anch’egli lo accolse tra le braccia e benedisse Dio, dicendo:

«Ora puoi lasciare, o Signore, che il tuo servo
vada in pace, secondo la tua parola,
perché i miei occhi hanno visto la tua salvezza,
preparata da te davanti a tutti i popoli:
luce per rivelarti alle genti
e gloria del tuo popolo, Israele».

Il padre e la madre di Gesù si stupivano delle cose che si dicevano di lui. Simeone li benedisse e a Maria, sua madre, disse: «Ecco, egli è qui per la caduta e la risurrezione di molti in Israele e come segno di contraddizione – e anche a te una spada trafiggerà l’anima -, affinché siano svelati i pensieri di molti cuori».

C’era anche una profetessa, Anna, figlia di Fanuèle, della tribù di Aser. Era molto avanzata in età, aveva vissuto con il marito sette anni dopo il suo matrimonio, era poi rimasta vedova e ora aveva ottantaquattro anni. Non si allontanava mai dal tempio, servendo Dio notte e giorno con digiuni e preghiere. Sopraggiunta in quel momento, si mise anche lei a lodare Dio e parlava del bambino a quanti aspettavano la redenzione di Gerusalemme.

Quando ebbero adempiuto ogni cosa secondo la legge del Signore, fecero ritorno in Galilea, alla loro città di Nàzaret.

Il bambino cresceva e si fortificava, pieno di sapienza, e la grazia di Dio era su di lui.

Oggi è la festa dell’Hypapante, è la festa dell’Incontro. La Presentazione di Gesù al tempio, secondo la Legge è centrata sull’incontro e sulla luce.

Gesù incontra l’anziano Simeone e la profetessa Anna, molto avanzata in età. Potremmo dire che la festa dell’incontro si gioca nell’incontro fra la generazione nuova – Maria, Giuseppe e Gesù – e la generazione anziana – Simeone e Anna -.

Questi due vecchi, Simeone e Anna, non sono chiusi nel loro passato, sono invece affacciati sul futuro perché in attesa. Simeone attende la consolazione di Israele, il conforto per molti. Nell’attesa di Simeone notiamo la presenza dello Spirito che gli ispira speranza: la speranza di vivere fino a quando avrà incontrato il Messia del Signore. La speranza di questo vecchio ci testimonia il fatto che la salvezza può sopravvenire anche alla fine, quando sembra che il tempo sia già tutto consumato senza portare a nulla.

È bello inoltre notare che Simeone attende non per se stesso, ma per gli altri: è per Israele che attende l’avvento della Consolazione. Consolazione che è speranza dell’arrivo di qualcuno che manca. È dal vuoto che nasce l’attesa, è dalla mancanza che si può scorgere il Sole Gesù che sorge dall’alto. I ricchi non hanno nulla da attendere e da sperare; coloro che vivono la mancanza, i poveri, stanno in attesa della consolazione e della speranza, del Consolatore e del Figlio dell’Uomo della Speranza.

Così emerge la possibilità dell’incontro, un incontro appunto atteso e ricercato, un incontro sperato contro ogni speranza, un incontro avvenuto quando ormai l’età avanzata di tutto parlava ad eccezione di un futuro che sarebbe nato da un incontro.

Così è per Anna che non si allontanava mai dal tempio e che era la capofila di coloro che aspettavano la redenzione di Gerusalemme.

Un incontro atteso, dunque, un incontro ricercato. L’incontro è un avvenimento, soprattutto se l’incontro nasce da una lunga attesa e da una speranza coltivata. Un incontro che illumina. Gesù è luce che rivela Dio alle genti, Gesù è la salvezza che illumina ogni uomo. Nell’incontro con Gesù Luce rinasce la speranza, rinasce la vita, sboccia la salvezza. Una salvezza non scevra da fatica e dolore: è vita nuova.

Dall’incontro con questi due vecchi riparte la vita e la speranza. Speranza che loro mai avevano perso, speranza che grazie a loro si apre al futuro nell’incontro.

Gli occhi di Simeone sono beati perché concentrati in un’attesa lunghissima che ci parla a partire da una vita che sembrava finita e senza futuro. Gli occhi di Simeone vedono la salvezza che giunge a noi come Luce di un bimbo rivelato e incontrato. Anna riconosce la consolazione che avanza fra le colonne del tempio che da sempre lei abita.

Due vecchi che reggono fra le braccia un bambino: è la speranza dei nonni che rivive nel mondo: è la salvezza del Signore che dal Signore viene compiuta. Salvezza che tocca prima di tutto Simeone e Anna che tanta attesa hanno vissuto. Salvezza che tocca ognuno di noi, sempre impegnati a portare speranza, a qualsiasi età e in qualsiasi momento e situazione della vita.

Accendiamo le candele oggi: Luce per illuminare le genti e gloria del popolo Israele. Quel popolo che viveva nelle tenebre e che vide, incontrò, una grande Luce: Gesù.

Oggi è la festa della Sacra Famiglia. Una famiglia che è attenta a cogliere i tempi e l’adeguatezza di certi tempi. Maria e Giuseppe vivono i tempi e i ritmi della vita.

Quando è giunto il momento della purificazione portano il bambino a Gerusalemme, né prima né poi. Era una cosa stabilita dalla Legge, una cosa che non era neppure obbligatoria, ma loro la fanno.

I gesti esterni vanno riempiti di vita se non si vuole che divengano qualcosa di vuoto.

Il padre e la madre di Gesù si stupivano delle cose che si dicevano di lui.

Questo stupore Maria e Giuseppe lo hanno già vissuto nella Notte Santa della nascita del Salvatore quando hanno ascoltato i pastori riferire quello che gli angeli avevano comunicato loro riguardo al bambino Gesù. Lo stupore di Maria e Giuseppe è uno stupore che non li fa montare in superbia, non gli fa negare la quotidianità. Continuano a vivere la loro vita meditando nel loro cuore quello che gli era stato detto. Anche nel vangelo di quest’oggi si stupiscono delle cose che si dicevano di Gesù. Non cambiano una virgola della loro vita in questa situazione, cambiano la loro consapevolezza o meglio ancora la pregnanza della loro esistenza.

Lo stupore nasce da un ascolto profondo della vita e delle cose che la vita ci dice riguardo la presenza di Colui che è Dio con noi. Uno stupore che non lascia indifferenti. Uno stupore che non porta a un momento di esaltazione che si spegne dopo poco. Uno stupore che è pieno di senso e di significato. Uno stupore che ci portiamo dentro qualsiasi cosa noi facciamo.

Lo stupore è quello stato d’animo di colui che vedendo, o sentendo cose meravigliose e grandi, resta muto. Ed è un mutismo pieno di religioso silenzio e di contemplazione.

Educarci ed educare allo stupore: ecco una grande azione educativa che al giorno d’oggi abbiamo perso nelle miriadi di cose che ci prendono ogni giorno.

 

Morire quanto necessario, senza eccedere.

Rinascere quanto occorre da ciò che si è salvato.

Wisława Szymborska

 

Noi uomini siamo come avvolti da tante parole e non siamo più capaci di ascoltare il rumore dell’acqua e il canto degli uccelli, di contemplare la bellezza di un cielo stellato. Questo ci dicono i due anziani che vanno incontro a Cristo: avere l’anima fresca e il cuore puro, che ci permettano di gioire di tutte le manifestazioni del divino che avvengono anche nel nostro tempo.

Giovanni Vannucci

Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI

Guarda le meditazioni degli ultimi giorni

 

6 Ottobre 2025 Luca 10, 25-37

Solo accettando e riconoscendo le nostre ferite, non solo dolorose, ma anche oliate, benedette, amate, può nascere quel cammino che ci porta incontro ad altri malcapitati della vita. In questo modo possiamo comprendere e avvicinarci, perché siamo sulla stessa barca. E potremmo dirci prossimo l’uno dell’altro perché Dio è prossimo a tutti.

Dehoniani

“Non chiederti: chi è il mio prossimo? Tocca a te farti prossimo di chi è nel bisogno”.

Sant’Agostino

5 Ottobre 2025 Luca 17, 5-10

Proviamo a passare dall’essere utile all’essere e basta.

Non dobbiamo salvare il mondo, è già salvo, noi possiamo amarlo con un granellino di pace in più, se sappiamo stare dentro la vita senza bisogno di ambizione, con la nostra piccola fede storta e zoppicante.

Ermes Ronchi

Se avessimo fede come un grano di senape saremmo in grado di “spostare” le dittature e i sistemi ingiusti (anche quando portano il nome fasullo di “democrazie”), un sistema economico liberista che uccide ed umilia, le istituzioni e le regole che opprimono l’uomo (anche nella nostra Chiesa cattolica!).

Ma di fede, quella vera, non ne abbiamo e quindi non spostiamo nulla!

Quindi la fede che ci manca oggi, e che ci mancava ieri, non è una “fede religiosa” (che spesso si confonde con una prassi religiosa) ma una “fede totale” che coinvolga tutto il nostro essere!

P. Zambaldi

4 Ottobre 2025 Matteo 11, 25-30

Io sono piccolo, fragile, indifeso. Posso sbagliare, commettere errori, anche per ingenuità, leggerezza. Allora, prendo tutto me stesso e mi abbandono all’universale fluire delle cose, perché in fondo sono solo un minuscolo granello dell’universo. Affido a Dio queste mie paure. E se davanti alla sua onnipotenza, riesco a riconoscere la mia infinita piccolezza, cosa mai può essere la mia ansia, o la mia paura del futuro, cosa potrà mai farmi la sofferenza?

Giovanni Allevi

Se la nostra vita spirituale è pesante, forse vuol dire che non la stiamo vivendo nella relazione con Gesù, ma nella ricerca esasperata di una spiegazione. A fare i sapienti ci si stanca! Se siamo umili invece viviamo nella leggerezza di chi si sente affidato a un Altro.

G. Piccolo

Share This