2 Dicembre 2023 Luca 21, 34-36

State bene attenti. Siamo al termine del discorso sulle cose ultime. L’ultimo discorso sulle cose ultime ci invita a stare attenti al presente. A vivere cioè il presente senza quell’ansia di vita che si alimenta con la paura della morte.

State bene attenti a che i vostri cuori non si appesantiscano. Quando uno è innamorato fa tutto senza grande sforzo perché ama. Poi, dicono gli esperti, il matrimonio diventa la tomba dell’amore: il nostro cuore si appesantisce di cose secondarie. Quando partiamo per una impresa partiamo decisi ed entusiasti, poi le difficoltà del cammino ci portano ad avere dei dubbi, a voler tornare indietro, a cercare delle alternative, ci fermiamo ad ogni angolo: ci appesantiamo di tante cose e perdiamo di vista la meta.

State bene attenti: l’atteggiamento spontaneo della vita e della vita cristiana è quello della perdita di entusiasmo. Ma questo non sarebbe un grande male se tale perdita non portasse con sé anche la perdita di tenacia, di pazienza, di perseveranza, di attenzione. Queste perdite si accompagnano sempre con l’appesantimento dei nostri cuori. Ci leghiamo sempre più alle cose di questo mondo; le ricerchiamo sempre di più e che siano sempre più grandi; lo zaino del nostro camminare si riempie di cose e si appesantisce sempre più, allontanandoci di conseguenza dalla meta. Le cose superflue ci rallentano il cammino e rischiano di farci perdere lo scopo del nostro pellegrinare: la casa del Padre.

I cuori in tal modo si appesantiscono. L’invito di Gesù oggi è molto semplice: state attenti all’oggi, perché oggi è il tempo favorevole, oggi possiamo vegliare o perderci in dissipazioni, ubriachezze e affanni della vita. Siamo chiamati ad occuparci con attenzione della vita. Stiamo attenti a non preoccuparci della vita appesantendoci il cuore con tante cose superflue.

L’attenzione alla vita ci porta ad attendere il Signore come uno Sposo. La preoccupazione e gli affanni con la pesantezza del cuore ci porta ad averne paura come un ladro che viene all’improvviso.

L’attenzione, lo stare svegli, consiste nell’essere civetta che scruta nella notte del mondo e vede oltre le apparenti oscurità. Il richiamo è ad essere attenti dentro e fuori per potere fare discernimento. La vigilanza cristiana è l’esatto opposto dell’oppio dei popoli: è invece un essere profondante attenti all’oggi come l’unico luogo dove possiamo vivere la nostra speranza di futuro incontro col Risorto. Essere attenti cercando di comprendere come sia possibile concretizzare, e quindi incarnare, questa speranza.

Il cuore pesante, non dà via di scampo: non ci permette di potere essere attenti. Il cuore pesante cerca il suo riposo sfuggente dalla realtà nelle crapule, nell’ubriachezza e nell’ansia di godere: si inebetisce e si anestetizza in cerca di ciò che manca. È il programma del ricco stolto: riposa, mangia, bevi e godi. Ma non trova pace perché solo il Cristo è il Signore della pace che, da Risorto, ci dona la pace.

Tutto questo diventa un laccio mortale per l’uomo perché lo appesantisce fino a renderlo incapace di muoversi e di camminare. Questo laccio è l’espressione più vera della nostra mancanza di speranza e di futuro, è il segno della nostra disperazione.

Quali sono queste pesantezze, queste dissipazioni: cosa chiedono a noi? Ci chiedono innanzitutto sobrietà. Il nostro fisico e la nostra anima hanno bisogno di una giusta quantità di cibo, di affetto, di spirito. il rischio, di noi occidentali, è quello di gonfiare tutti i bisogni e di andare all’eccesso della indigestione. L’indigestione sembra una delle regole che guida il nostro vivere. Indigestione di tempo che non basta mai, indigestione di lavoro e di divertimento, indigestione di cose e di isolamento, indigestione di comunicazione, o meglio di parole, di immagini, di cibo, di sesso: tutto questo porta a perdere l’attenzione su noi stessi e sulla vita: appesantiamo il nostro zaino, la nostra attenzione si sposta dalla meta e dal panorama allo zaino che pesa.

La sobrietà, ognuno ha una propria sobrietà perché ognuno ha una propria indigestione, ci porta ad una essenzialità che crea in noi spiritualità e attenzione alla vita. Le nostre riflessioni diventano più fluide e profonde. La nostra capacità di discernimento è meno disturbata da paure di perdere e da bisogni da soddisfare. La nostra capacità di decisione diventa più vera e tenace.