Marco 1, 21b-28

In quel tempo, Gesù, entrato di sabato nella sinagoga, [a Cafarnao,] insegnava. Ed erano stupiti del suo insegnamento: egli infatti insegnava loro come uno che ha autorità, e non come gli scribi.

Ed ecco, nella loro sinagoga vi era un uomo posseduto da uno spirito impuro e cominciò a gridare, dicendo: «Che vuoi da noi, Gesù Nazareno? Sei venuto a rovinarci? Io so chi tu sei: il santo di Dio!». E Gesù gli ordinò severamente: «Taci! Esci da lui!». E lo spirito impuro, straziandolo e gridando forte, uscì da lui.

Tutti furono presi da timore, tanto che si chiedevano a vicenda: «Che è mai questo? Un insegnamento nuovo, dato con autorità. Comanda persino agli spiriti impuri e gli obbediscono!».
La sua fama si diffuse subito dovunque, in tutta la regione della Galilea.

Gesù è uno che insegna con autorità, e questo stupisce. Stupisce perché avviene che in mezzo a tanti commentatori della Scrittura, ne ritroviamo uno che commenta la Parola con una parola autorevole.

È da un lato facile, ma allo stesso tempo sterile, sia per chi lo fa sia per chi lo ascolta, commentare la parola con parole. Certe volte non si sa che dire e si dicono cose che hanno magari un senso, ma che non provengono dal nostro cuore e allora perdono di autorità.

È difficile fare sempre riferimento alla Parola portando dentro di essa il nostro cuore e la nostra esperienza di vita. È la fatica del comprendere la Parola prima; del comprendere cosa stiamo vivendo noi poi; del riuscire a cogliere cosa questa parola in questo momento dice a me; del lasciare che questa parola ci avvolga e ci parli magari nell’aridità e nel deserto.

Difficile è sapere attendere, è difficile accogliere il vuoto che tante volte viene chiesto a noi per lasciare che questa parola possa cadere come seme nel terreno, possa essere accolta nel terreno della nostra esistenza, possa morire e germogliare.

Almeno per me è difficile! Chiede una attenzione e un allenamento continuo. Provoca ad una disponibilità che va scelta: non è nulla di spontaneo. È il dovere dell’amore che diventa vero quando messo alla prova, non quando è nella fase dell’innamoramento.

Tante persone si stupiscono perché gli si vuole bene mentre loro pensano di non essere belle, di essere indegne, pensano di non avere nulla da dare. Ma quando uno decide di volere bene non è che guardi principalmente a queste cose. Quando uno guarda solo a questo normalmente vive una fase di coinvolgimento emotivo e fisico che presto o tardi finisce. Quando una persona ama quasi non gli interessa se l’altro ha un corpo da modello, o se è intelligente, o se è sempre bravo, o se è simpatico: lo ama perché è lui con tutte le sue caratteristiche e stop. Ama il prossimo tuo come te stesso, diventa vero nel dovere della scelta di amare.

Ma ritorniamo all’insegnamento con autorità. È un insegnamento fatto con una parola efficace.

La parola è un dato dell’uomo e quanto bene si può fare con la parola. Forse noi al giorno d’oggi siamo troppo sommersi di parole. Ma sono parole professionali, dette da mestieranti non da amici. Alla TV e nei mezzi di comunicazione parlano persone pagate per fare quello; vai dal medico ed è pagato per fare quello; vai dallo psicologo e addirittura trova un motivo etico professionale per farsi pagare da te e in modo profumato. I nostri rapporti rischiano di essere quasi tutti dei rapporti economici dove la parola non è una parola che parla al cuore.

Siamo immersi in un mondo di parole dirette o tramite etere o computer o WhatsApp, eppure non ne troviamo una detta con autorità, una che ci tocchi il cuore. Tante volte anche il prete ci dice una parola perché lo lasciamo in pace, perché ci sbrighiamo, perché lo deve, perché è il parroco e deve fare il funerale anche se non gliene frega niente.

È vero siamo immersi in un mare di parole distanti ma questo non significa che la parola non sia importante per noi.

Dio con la sua parola ha creato il mondo e noi con una buona parola possiamo ricreare uno spirito. Gesù con la sua parola guarisce e noi siamo chiamati a fare altrettanto. Una parola anziché un’altra può cambiarci la giornata. Gesù scaccia i demoni, insegna e consola: non crediamo che anche la nostra parola amica possa fare altrettanto? Perché noi che siamo sui discepoli possiamo fare gli stessi miracoli che ha fatto lui e ne possiamo fare di più grandi, ci ha detto Gesù.

Siamo invitati ad accogliere le sue parole perché accogliendole, noi accogliamo la sua conoscenza ma anche e soprattutto il potere divino che c’è in esse, un potere che è capacità di trasformarci.

Attraverso le parole di Gesù si rinnova il dinamismo della creazione. Questo in noi e nei fratelli e tramite noi e i fratelli possiamo permettere che questa nuova creazione si perpetui nella nostra vita e nel servizio degli altri, riportandoci e riportandoli a vita nuova.

Chi parla con autorevolezza smaschera il male e lo mette alla porta. Per rimanere con autorevolezza nel mondo non bisogna scendere ai suoi compromessi. Dialogare non è strizzare l’occhio al mondo, ma smascherarlo nella sua verità più profonda; ma sempre e solo alla maniera di Cristo e non a quella di novelli crociati.

L. M. Epicoco

Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI

Guarda le meditazioni degli ultimi giorni

 

5 Novembre 2024 Luca 14, 15-24

E non avevo fame. Allora capii
che la fame è un istinto
di chi guarda le vetrine dal di fuori.
L’entrare, la disperde.
Emily Dickinson

Il rischio è di lasciarsi soffocare dalla quotidianità, perdendo di vista il senso di ciò che facciamo. Ci si può lasciare sommergere dal fare fino a non accorgersi più che la cena è già pronta e che essa giudica le nostre cene.

Lisa Cremaschi

4 Novembre 2024 Luca 14, 12-14

Donare è spontaneità e gratuità.

La danza del dono non prevede contraccambio.

«Io do perché tu dia agli altri».

Enzo Bianchi

Anche oggi riceviamo senza dare nulla in contraccambio, la Parola del vangelo che ci invita ad agire al contrario, senza contraccambio e invitando chi ha veramente fame. Mentre mangiamo questa Parola lasciamoci trasportare in un mondo profondamente umano visto con gli occhi di Dio e amato con il suo cuore, con misericordia e libertà.

PG

3 Novembre 2024 Marco 12, 28b-34

“Se ami Dio senza amare il prossimo,
ami soltanto un’immagine e di un amore immaginario.

L’amore di Dio che non sia nel contempo servizio del prossimo,
è un’immensa menzogna che uno racconta a se stesso.

Se ami il prossimo senza amare Dio, che amore è questo?

È l’istinto del gregge e il gusto del calore e del tanfo della moltitudine,
è la paura di stare da soli, è il piacere di strofinarsi agli altri
oppure odio in comune di qualche altro gregge.

Se ami te stesso senza amare né Dio né il prossimo

questo amore è il contrario dell’amore.

Ma se ami Dio e il prossimo senza amare te stesso, l’amor tuo non è un dono,
poiché non si può far dono di ciò che non si ama;
è il contrario di un dono: è un oblio; è il contrario di un sacrificio: è un suicidio.

È perdita, non amore, poiché in te non vi è nessuno che possa amare.

Ordunque, ama Dio per amore del prossimo e di te stesso
ama il prossimo per amore di Dio e di te stesso
ama te stesso per amore del prossimo e di Dio.

Non opporre gli opposti, anzi congiungili nell’amore”.

Lanza del Vasto

Share This