16 Luglio 2024 Matteo 11, 20-24

Non sono un grande estimatore dell’inferno e normalmente non ne parlo. Eppure credo che l’inferno sia il luogo della nostra salvezza e della nostra conversione. Non mi interessa vederlo come minaccia, mi interessa vederlo come luogo di libertà. Il dono più grande di Dio all’uomo è la libertà e, sono convinto, senza il male, senza l’inferno, come potrebbe esserci libertà? Sarebbe tutta una illusione o una falsa libertà.

L’inferno è il male per eccellenza e il male è l’unica vera punizione che noi possiamo incontrare nella nostra esistenza. Dio non ha mandato il proprio Figlio per condannare il mondo ma per salvarlo: questa è la giustizia di Dio.

Ciò non toglie che noi col male dobbiamo farci i conti. Il male è su di una riva, il bene sull’altra: i due sono riva-li. Ma allo stesso tempo le due rive fanno parte di uno stesso fiume, di uno stesso mare. Sì, il grano cresce con la zizzania anche se i due sono riva-li.

Non mi interessa obbedire per avere un premio: questa non è libertà e non è avere raggiunto l’uso della ragione.  So che anche quando sbaglio, sbaglio ricercando comunque la felicità, un bene maggiore più grande. Il giudizio di Dio mi è utile per capire il male e distinguerlo dal bene. Senza tale distinzione non c’è rivalità e senza rivalità non c’è libertà.

Sono convinto che il male sia l’unico problema serio dell’uomo e l’inferno altro non è che la vittoria del male sul bene, della morte sulla vita.

L’incapacità di riconoscere la scia di bene nella mia vita grazie a me e a Dio, è un inferno a cui troppo spesso ci condanniamo con le nostre mani. Non riusciamo non solo a non gioire per le cose belle, per i miracoli, che sono avvenute nella nostra vita, ma addirittura non sappiamo riconoscerle e questa è una bella morte del cuore.

L’inferno è: apriamo il giornale e possiamo incontrare l’abisso di cattiveria e di stupidità nel quale siamo immersi, anche quando parla il vice di turno sempre più abituato alle sue “porcellate”.

Il paradiso è il desiderio che quei lampi di luce, che di tanto in tanto illuminano le tenebre, si fissino eternamente e scompaia il buio di questa notte che ben conosciamo.

La relazione con Dio, sommo bene, è vita, amore e felicità: salvezza dalla morte, dall’infelicità e dall’egoismo, dalla chiusura su di sé. L’inferno è il non raggiungimento della salvezza, la vittoria sul male.

Ciò che fa la differenza è che la giustizia che viene messa in campo non è la nostra, quanto invece la giustizia di Dio.  La nostra giustizia, giustamente, giudica e punisce il male. Però non è capace di rimediare al male stesso. Anzi normalmente la raddoppia come nel caso del taglione o come nel caso delle pene che tolgono il bene più grande dell’uomo: la sua libertà. La giustizia moltiplica il male, magari con l’intenzione di proteggere i buoni mentre invece sappiamo che protegge i ricchi e non condanna coloro che hanno sfilze di avvocati ben pagati e prezzolati: di una giustizia del genere non so che farmene anche se è cosa dello stato. Una giustizia che non sa condannare chi ha sbagliato ma che non può essere condannato perché altrimenti cade il governo, non è giustizia, non mi interessa e a lei non dò il minimo di credito.

La giustizia di Dio è di tutt’altra pasta. Dio è giusto, ma non come noi. La sua è una giustizia “immane” e inimmaginabile: quella del Padre che ama i suoi figli. Dire Dio significa lasciare la giustizia e il fare giustizia nelle sue mani. Ciò che capisco, della giustizia di Dio, è una cosa: la sua giustizia non accresce il male. Per questo non possiamo applicare a Lui la nostra giustizia ingiusta perché solo capace di far crescere il male ed incapace di un piccolo moto di bene.

Ciò che dunque dovrebbe interessarci veramente è il bene rivale del male; è la luce per discernere il bene dal male; è quella spada a doppio taglio che penetrando nelle profondità delle mie viscere mi fa comprendere ciò che è bene e ciò che è male. Ciò che mi interessa è la libertà che ogni giorno sono chiamato a giocarmi nel cogliere ciò che è bene e ciò che è male e passare, in tutta libertà, all’altra riva anche a rischio di tempeste che possono portarmi a naufragare.