Giovanni Nicoli | 19 Luglio 2024
Matteo 12, 1-8
In quel tempo, Gesù passò, in giorno di sabato, fra campi di grano e i suoi discepoli ebbero fame e cominciarono a cogliere delle spighe e a mangiarle.
Vedendo ciò, i farisei gli dissero: «Ecco, i tuoi discepoli stanno facendo quello che non è lecito fare di sabato».
Ma egli rispose loro: «Non avete letto quello che fece Davide, quando lui e i suoi compagni ebbero fame? Egli entrò nella casa di Dio e mangiarono i pani dell’offerta, che né a lui né ai suoi compagni era lecito mangiare, ma ai soli sacerdoti. O non avete letto nella Legge che nei giorni di sabato i sacerdoti nel tempio vìolano il sabato e tuttavia sono senza colpa? Ora io vi dico che qui vi è uno più grande del tempio. Se aveste compreso che cosa significhi: “Misericordia io voglio e non sacrifici”, non avreste condannato persone senza colpa. Perché il Figlio dell’uomo è signore del sabato».
Sacrificio significa fare una cosa sacra, non c’entra nulla con rinunce o digiuni. La misericordia è il vero atto sacro che noi possiamo compiere e vivere.
I farisei, coloro che scrutavano le Scritture, i dotti e i sapienti delle Scritture, non potevano capire il centro vitale della vita che è appunto la misericordia di Dio.
Non potevano capire, come spesso non capiamo noi che non siamo piccoli e semplici davanti a Dio, che la Bibbia non è un codice di norme cultuali e morali.
Loro non potevano capire, come non capiamo noi, che non sono le norme morali che salvano l’uomo ma la misericordia di Dio e del fratello.
Non potevano capire i farisei, come non capiamo noi, che l’uomo non fa il buono perché vi sono delle leggi e delle norme morali – ci accorgiamo continuamente come le leggi sono per coloro che già le rispettano, chi non le vuole rispettare cerca continuamente il modo per svicolarle; la legge, potremmo dire, è una gabbia per i buoni e una prigione aperta per coloro che non ne vogliono sapere – l’uomo fa il buono perché e solo perché è buono ed è buono solo perché amato da Dio, non perché è angariato da leggi assurde create da lobbie.
La Bibbia è il racconto della passione folle di Dio per l’uomo; è il racconto della sua tenerezza che si espande su tutte le creature.
Desiderosi di non essere più quei sapienti che ignorano di essere figli, meditiamo il salmo 136, il grande Hallel, che inneggia alla grande presenza misericordiosa di Dio non nel confessionale, ma nella storia.
Salmo (136) Inno di lode
1 Alleluia. Lodate il Signore perché è buono: perché eterna è la sua misericordia.
2 Lodate il Dio degli dei: perché eterna è la sua misericordia.
3 Lodate il Signore dei signori: perché eterna è la sua misericordia.
4 Egli solo ha compiuto meraviglie: perché eterna è la sua misericordia.
5 Ha creato i cieli con sapienza: perché eterna è la sua misericordia.
6 Ha stabilito la terra sulle acque: perché eterna è la sua misericordia.
7 Ha fatto i grandi luminari: perché eterna è la sua misericordia.
8 Il sole per regolare il giorno: perché eterna è la sua misericordia;
9 la luna e le stelle per regolare la notte: perché eterna è la sua misericordia.
10 Percosse l’Egitto nei suoi primogeniti: perché eterna è la sua misericordia.
11 Da loro liberò Israele: perché eterna è la sua misericordia;
12 con mano potente e braccio teso: perché eterna è la sua misericordia.
13 Divise il mar Rosso in due parti: perché eterna è la sua misericordia.
14 In mezzo fece passare Israele: perché eterna è la sua misericordia.
15Travolse il faraone e il suo esercito nel mar Rosso: perché eterna è la sua misericordia.
16 Guidò il suo popolo nel deserto: perché eterna è la sua misericordia.
17 Percosse grandi sovrani perché eterna è la sua misericordia;
18 uccise re potenti: perché eterna è la sua misericordia.
19 Seon, re degli Amorrei: perché eterna è la sua misericordia.
20 Og, re di Basan: perché eterna è la sua misericordia.
21 Diede in eredità il loro paese; perché eterna è la sua misericordia;
22 in eredità a Israele suo servo: perché eterna è la sua misericordia.
23 Nella nostra umiliazione si è ricordato di noi: perché eterna è la sua misericordia;
24 ci ha liberati dai nostri nemici: perché eterna è la sua misericordia.
25 Egli dà il cibo ad ogni vivente: perché eterna è la sua misericordia.
26 Lodate il Dio del cielo: perché eterna è la sua misericordia.
Uno dei passi fondamentali per dare seguito alla fede cristiana, in modo che diventi vita vera, è quello di scegliere la logica della misericordia invece di perpetuare la logica sacrale-primitiva del sacrificio. Eppure pochi credenti se ne rendono conto. Moltissimi preferiscono mettere in scena il cristianesimo come religione sacrificale piuttosto che viverlo come seme di umanità nuova.
Roberto Mancini
Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI
Guarda le meditazioni degli ultimi giorni
20 Dicembre 2025 Luca 1, 26-38
Certe nascite avvengono solo quando qualcuno ha il coraggio di dire “eccomi, ci sto!”. Il sì di Maria, quindi, non è solo un gesto del passato, ma un atteggiamento che ognuno di noi può adottare: il punto in cui il futuro può ripartire.
I. Punzi
La verginità di Maria non è biologica, non è difensiva, non è una sterilità sacralizzata. È non-possesso, è spazio lasciato aperto a Dio e al mondo. Maria è vergine perché non si appropria, non usa, non riduce il mistero a garanzia delle proprie sicurezze.
F. Tesser
19 Dicembre 2025 Luca 1, 5-25
Abbiamo bisogno di vita e abbiamo bisogno di riconoscere in noi questo desiderio che pervade, nel bene e nel male, nella gioia e nella delusione, tutta la nostra esistenza. Abbiamo bisogno di riconoscere questo desiderio, questo annuncio dell’angelo Gabriele e abbiamo bisogno di dare casa a questo invito alla vita perché il cuore della nostra esistenza ritorni ancora a battere e a pompare sangue vitale ad ogni membro della nostra persona, ad ogni angolo della nostra esistenza.
PG
18 Dicembre 2025 Matteo 1, 18-24
È possibile “sposare” la realtà in cui ci troviamo immersi, prendendola con noi così com’è e non come poteva essere: con i suoi traguardi raggiunti e i suoi fallimenti, le sue luci e le sue ombre. Il regno di Dio entra nella storia rompendo gli schemi a cui ci siamo affezionati e allargando gli argini del nostro cuore.
R. Pasolini
Dio non lo si può adorare solo in cielo o nei suoi santuari, perché l’incarnazione ha posto il suo vero tempio dentro la carne dell’uomo. Sia dato anche a noi, come a Giuseppe, di meditare in silenzio su questo nostro Dio che intride di amore l’esistenza di ciascuno rivelandoci la presenza di Gesù, il cui nome significa “Dio salva”.
L. Pozzoli