Matteo 17, 10-13

Mentre scendevano dal monte, i discepoli domandarono a Gesù: «Perché dunque gli scribi dicono che prima deve venire Elia?».

Ed egli rispose: «Sì, verrà Elia e ristabilirà ogni cosa. Ma io vi dico: Elia è già venuto e non l’hanno riconosciuto; anzi, hanno fatto di lui quello che hanno voluto. Così anche il Figlio dell’uomo dovrà soffrire per opera loro».

Allora i discepoli compresero che egli parlava loro di Giovanni il Battista.

Secondo il profeta Malachia, Elia sarebbe stato il precursore del Messia. Elia che ritorna, dopo essere portato via su di un carro di fuoco, è il Battista che è precursore di Gesù, l’Emanuele, il Dio con noi. Elia è tornato, ha indicato Gesù come l’Agnello di Dio, ma coloro che lo attendevano non l’hanno riconosciuto e hanno compiuto la tradizione dei loro padri: uccidere i profeti. Così fu ucciso il Battista, così verrà ucciso il Messia, Gesù.

È proprio dell’uomo attendere qualcuno che risollevi la propria vita e le proprie sorti. Noi attendiamo il nostro Elia a livello politico. E nell’attesa speriamo che quello che prende il potere possa essere il nuovo messia, colui che metterà a posto le cose. Molti sono venuti a rinfocolare le nostre speranze, ma sembra che le nostre speranze possano solo essere deluse. E allora non ci resta che gridare “tutti a casa”, confermando in questo modo la mancanza di alternative e confermando la nostra ricerca di un messia: uno che risolva i nostri problemi, uno a cui consegnare in mano la nostra economia e la nostra politica, la nostra nazione.

È proprio dell’uomo attendere il grande guru della finanza che risolva i problemi dell’economia. Ma anche qui, l’uomo, si dimentica che tutti i guru della finanza, compresi quelli delle imprese di rating, sono pagati da qualcuno. E vediamo come, questi guru, non sono riusciti a prevedere nulla, tutti immersi come erano, e come sono, in una religione di mercato e di finanza che ha un unico fine: essere celebrata da tutti gli uomini. Il mercato va male, ma guai a mettere in dubbio le sue leggi: ti ritroveresti più povero e peggio di prima. Mai l’uomo ti dirà che ti ritroveresti più libero e più uomo.

È proprio dell’uomo attendere il suo messia a livello di religione. O è già venuto o verrà. Ma abbiamo bisogno di uno così, che ci riporti alla vera fede, che ci scaldi i cuori, che riporti il tutto ad una realtà di fede più vera. È quello che sta facendo Papa Francesco, ma stiamo attenti a non ucciderlo.

Quanti siamo riusciti ad ascoltare e a seguire facendo nostra la loro fede e la strada che loro hanno percorso prima di noi. Attendiamo ma non sappiamo riconoscere. Incontriamo ma non incontriamo bene, e, per questo, poco dopo avere incontrato abbiamo bisogno di uccidere e di squalificare.

L’attesa di colui che ci porta una parola buona e la sua ricerca, può essere cosa buona, ma non può mai sostituirsi alla nostra coscienza e alla nostra capacità di amare.

Noi lo sappiamo che i profeti hanno poco ascolto e, quando ne hanno, vengono poi esiliati, emarginati, eliminati. Ma ciò che a me sembra importante, per noi oggi, è riconoscere il bisogno di rinnovare e purificare la nostra capacità di amare.

Coscienti che “se ami sarai messo a morte, se non ami sei già morto”. Questa frase di Mc Cabe, ci invita a sciogliere le vele dell’amore non temendo la fatica, il dolore e la morte che porta con sé. Sappiamo che ogni giorno che passa è un po’ di morte che entra in noi. Ma allo stesso tempo sappiamo che ogni giorno che passa, ogni passo di morte, diventa vita donata se vissuto con amore. Sappiamo che ogni giorno ci attende una fatica, ma una fatica sensata, giocata nell’amore che accresce la vita pur consumando la stessa e questo è fonte di senso e di gioia. Una vita spesa è vita, una vita risparmiata no. Ma entrambe le vite passano e si consumano, non è questo in questione. In questione è se noi abbiamo il coraggio di sciogliere le vele perché la nostra vita non sia spesa nell’attesa vana di un messia di ogni genere che non verrà e che, se verrà, non lo sapremo riconoscere.

Ciò che importa è attendere da vivi e non da morti. Attendere per metterci in relazione, non per consegnare la vita in mano a chi non la può vivere al tuo posto. Chiamati ad ascoltare i profeti senza innalzarli e senza ucciderli, sapendo che tutto ciò che ti viene donato non appartiene più al profeta ma a te che sei chiamato a vivere. E se vivi amando la morte sarà tua compagna di viaggio come via di saggezza in nome della quale bene spenderai la tua esistenza. Se vivi non amando, la morte sarai tu, morto vivente che cammina come uno zombie sulle strade delle nostre città.

Aggiungiamo vita ai nostri giorni, senso al nostro camminare, piuttosto che giorni ad una vita sempre più vuota di speranza.

Il più grande male non è perdere la vita ma, per amore della vita fisica, perdere le ragioni del vivere.

Savone

 

Siamo chiamati ad ascoltare i profeti senza innalzarli e senza ucciderli, sapendo che tutto ciò che ti viene donato non appartiene più al profeta ma a te che sei chiamato a vivere.

PG

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9 Marzo 2026 Luca 4, 24-30

Le chiusure mentali più difficili da demolire ce le hanno coloro che pensano di essere i più vicini, cioè quelli che pensano di aver capito tutto e di avere tutto sotto controllo. A una persona che è convinta non si riesce nemmeno a parlarle fino in fondo perché il suo ascolto è occluso dalla sua convinzione.

M. Epicoco

Il ritenere tutto come ovvio finisce per non far riconoscere ciò che di diverso pure sta già germogliando, la familiarità finisce per dare tutto per scontato, l’abitudine finisce per leggere ogni cosa solo come stanca ripetizione di un passato senza sbocchi.

A. Savone

8 Marzo 2026 Giovanni 4, 5-42

Ti ho fatto per me.
In te ho posta una sete che parla di me.
Se la segui essa porta a me.
Ma tu non la vedi e non la senti.
Perchè il mondo ha provato a cambiarla, a rimuoverla, a cancellarla.
Ora hai sete di odio, di guerre, di potere, di successo e di denaro.
Per questo la sete di me ora dorme e tace in te.
Sei un girovago di pozzi in cerca di un’acqua che non disseta.
Avrai sempre sete fin quando non troverai me.
Nessuno può cancellare questa sete che io ho posta in te.
Prima o poi la intercetterai.
Te ne accorgerai.
E allora sarai stanco di girovagare per pozzi la cui acqua non sazia.
Io, invece, ti aspetterò al pozzo d Sicar.
Porterai la tua brocca e io ti darò l’acqua che non cercavi.
Risveglierò in te la sete che non provavi.
Perchè io ti ho fatto per me.
E nulla potrà darti ciò che solo io posso darti.
Il tuo cuore è un abisso.
Lo so bene perchè l’ho fatto io.
E io ci sono dentro.
Ora tocca a te rientrarvi.
Il pozzo sei tu.
Sei il pozzo ma non il fondo
Perchè il fondo sono io.
Da lì ti guardo.
Lì ti aspetto.
Tu sei la brocca e non l’acqua.
Perchè l’acqua sono io.
Berrai e sarai sazio.
Io in te e tu in me.
M. Illiceto

7 Marzo 2026 Luca 15, 1-3.11-32

L’amore sa aspettare, aspettare a lungo, aspettare fino all’estremo. Non diventa mai impaziente, non mette fretta a nessuno e non impone nulla. Conta sui tempi lunghi.

Dietrich Bonhoeffer

La paura di non essere amati ci spinge a non lasciare al padre il potere di farci sentire così e preferiamo non farci trovare più, lasciare il posto in cui ci si aspetta che restiamo. E, con il gesto più libero che abbia mai fatto, il fratello maggiore, che non ha mai chiesto nulla, confessa il suo bisogno di essere amato allo stesso modo, e si arrende alla ricchezza umana del suo limite, come se stesse dicendo al padre “vienimi a cercare, anch’io voglio essere trovato”. E Lui viene a cercarci e ci chiama figli, ci invita a rallegrarci e a ringraziare con Lui.

C. Bruno

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