Giovanni Nicoli | 18 Agosto 2022
Matteo 22, 1-14
In quel tempo, Gesù, riprese a parlare con parabole [ai capi dei sacerdoti e ai farisei] e disse:
«Il regno dei cieli è simile a un re, che fece una festa di nozze per suo figlio. Egli mandò i suoi servi a chiamare gli invitati alle nozze, ma questi non volevano venire.
Mandò di nuovo altri servi con quest’ordine: “Dite agli invitati: Ecco, ho preparato il mio pranzo; i miei buoi e gli animali ingrassati sono già uccisi e tutto è pronto; venite alle nozze!”. Ma quelli non se ne curarono e andarono chi al proprio campo, chi ai propri affari; altri poi presero i suoi servi, li insultarono e li uccisero. Allora il re si indignò: mandò le sue truppe, fece uccidere quegli assassini e diede alle fiamme la loro città.
Poi disse ai suoi servi: “La festa di nozze è pronta, ma gli invitati non erano degni; andate ora ai crocicchi delle strade e tutti quelli che troverete, chiamateli alle nozze”. Usciti per le strade, quei servi radunarono tutti quelli che trovarono, cattivi e buoni, e la sala delle nozze si riempì di commensali.
Il re entrò per vedere i commensali e lì scorse un uomo che non indossava l’abito nuziale. Gli disse: “Amico, come mai sei entrato qui senza l’abito nuziale?”. Quello ammutolì. Allora il re ordinò ai servi: “Legatelo mani e piedi e gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti”.
Perché molti sono chiamati, ma pochi eletti».
“Non chi dice Signore, Signore, entrerà nel regno di Dio, ma chi fa la volontà del Padre”, e la volontà del Padre è che noi accogliamo l’invito alle nozze.
Dio Padre ha imbandito un banchetto di nozze, mandando il suo Figlio Gesù, che incarnandosi, ha reso possibile questo banchetto di nozze. È Lui l’Agnello immolato che toglie il peccato del mondo, che abbatte il muro di separazione che era frammezzo, fra noi e Dio, e rende aperti i canali di comunicazione.
A questo banchetto di nozze Dio Padre invita innanzitutto gli ebrei: ma non volevano venire. Hanno espresso questo loro non volere venire facendo sì che l’Agnello di Dio fosse immolato per la nostra salvezza. Quello stesso Agnello che dall’alto della croce li scusa chiedendo al Padre che li possa perdonare, perché non sanno quello che fanno. Non sanno che uccidono il Figlio di Dio, ma ancor meno sanno che questa uccisione non è per la morte, ma per la risurrezione, per la salvezza.
A questo banchetto, grazie all’Agnello di Dio, l’agnello grasso che il Padre uccide per festeggiare il ritorno del figlio che se ne era andato lontano, e che ritorna affamato, invita i cristiani. Ma anche loro sembrano troppo spesso in ben altre faccende affaccendati. Non hanno tempo, rifiutano l’invito, se ne vanno dietro ai loro affari. Non accolgono la chiamata ad essere figli.
A questo banchetto Dio invita i mussulmani: ma sembrano troppo preoccupati di fare guerre sante ad ogni piè sospinto e non hanno tempo per accogliere l’invito alla festa.
Allora il grido si innalza oggi, come si è innalzato duemila anni fa: venite alla festa! L’invito è esteso a tutti gli uomini: ebrei o cristiani, mussulmani o pagani che siano. Tutti sono invitati alla festa. Soprattutto i meno degni, buoni o cattivi, poco importa: tutti siamo invitati alla festa.
Siamo chiamati a rispondere a questa chiamata col nostro sì. Un sì dettato dal cuore più che dalle labbra. Sappiamo infatti che non chi dice Signore, Signore entrerà alla festa. Sappiamo che non perché abbiamo banchettato con Lui, abbiamo parlato con Lui nelle piazze, lo abbiamo ascoltato nelle sinagoghe o nelle chiese o nelle moschee, allora significa che ci siamo lasciati amare da Lui accogliendo il suo invito al banchetto di nozze dell’Agnello.
Quanti assassini in nome di Dio; quante stragi per portare la sua legge; quante oppressioni e violenze per annunciare la Buona Novella; quante morti e guerre in nome del Misericordioso.
Il nostro sì non può essere un sì detto con le labbra ma non con il cuore. Equivarrebbe ad un no! E forse peggio!
Il nostro sì deve essere un sì convinto, che non si preoccupa delle convenienze sociali. Un sì o nasce da tutta la nostra persona oppure non è. La veste bianca non ha nulla a che vedere con qualcosa di esteriore. Non ha nulla a che vedere con alcuna dirittura morale. Non ha nemmeno nulla a che vedere col battesimo, di per sé. La veste bianca è il cuore dell’uomo che ascolta l’annuncio dell’invito al banchetto di nozze e dice sì con tutto il cuore, con tutta la mente, con tutte le forze, con tutta l’anima.
È lo Shemà Israel che si rinnova ogni mattina. Diciamolo con cuore libero e amante: “Ascolta Israele, il Signore è il solo Dio, il Signore è uno”. Dillo tu Israelita, cantalo tu cristiano, avvolgilo con la tua nenia tutta orientale o mussulmano.
Ascolta Israele, è l’Israele del mondo, è l’Israele non più ebreo ma di tutto il mondo, di tutti gli uomini di buona volontà.
La festa di nozze è pronta: tutti sono chiamati. Lasciamoci toccare le orecchie da questo richiamo perché nel nostro cuore possa risuonare il nostro sì a Dio, il nostro eccomi!
Se vuoi ricevere quotidianamente la meditazione del Vangelo del giorno
ISCRIVITI QUI
Guarda le meditazioni degli ultimi giorni
13 Settembre 2025 Luca 6, 43-49
Nelle tempeste della vita, non siamo dei geometri chiamati a verificare i danni nelle fondamenta della casa; piuttosto, siamo apprendisti muratori, che provano a eseguire il progetto di quel sapiente architetto di relazioni che è Gesù. Un architetto che continua a formarci e, se abbiamo il coraggio di rimetterci in ascolto e mettere in pratica, giorno dopo giorno, la sua Parola di vita ci indica dove e come costruire.
Lidia Maggi
12 Settembre 2025 Luca 6, 39-42
Quando c’è qualcosa che ci innervosisce nell’atteggiamento degli altri, o qualcosa che suscita immediatamente in noi giudizio, quello è il chiaro segno che lo stesso difetto in noi sovrabbonda ma non ce ne accorgiamo. Inconsciamente lo detestiamo, ma non riuscendolo a odiare in noi, lo odiamo solo quando lo incontriamo negli altri. Così invece di cambiare noi, pretendiamo che cambi il resto del mondo.
L.M. Epicoco
Giudicare i fratelli è la posizione mentale, il meccanismo psichico che ci pone al posto di Dio, ed è questo sottile e profondissimo atto di idolatria che impedisce qualsiasi evoluzione spirituale ed emotiva, blocca la realizzazione dei propri sogni divini, delle potenzialità creative.
Paolo Spoladore
11 Settembre 2025 Luca 6, 27-38
“L’agape, la charitas, ama non soltanto chi già di per sé è desiderabile, ma anzitutto chi desiderabile non è affatto e che, mediante questo amore, diviene desiderabile più di ogni altra cosa. Così e soltanto così l’amore ha il sopravvento sulla mancanza di amore. È in questa vittoria che i cristiani credono, quando confessano che Dio altro non è che amore”.
Eberhard Jüngel
“È proprio l’unica possibilità che abbiamo, non vedo altre alternative, ognuno di noi deve raccogliersi e distruggere in se stesso ciò per cui ritiene di dover distruggere gli altri. E convinciamoci che ogni atomo di odio che aggiungiamo al mondo lo rende ancora più inospitale”.
Etty Hillesum