Matteo 4, 18-22

 
In quel tempo, mentre camminava lungo il mare di Galilea, Gesù vide due fratelli, Simone, chiamato Pietro, e Andrea suo fratello, che gettavano le reti in mare; erano infatti pescatori. E disse loro: «Venite dietro a me, vi farò pescatori di uomini». Ed essi subito lasciarono le reti e lo seguirono.

Andando oltre, vide altri due fratelli, Giacomo, figlio di Zebedeo, e Giovanni suo fratello, che nella barca, insieme a Zebedeo loro padre, riparavano le loro reti, e li chiamò. Ed essi subito lasciarono la barca e il loro padre e lo seguirono.

Gesù vide. L’occhio va dove porta il cuore. L’occhio di Dio, il suo vedermi, è il mio stesso esistere. Io sono in quanto sono visto da Dio e amato da Lui: il mio io è l’amore che lui ha per me.

L’occhio spesso ci scappa in modo irriflesso, attratto non sappiamo neanche noi bene da che cosa. Ci sfuggono tante cose nel nostro vedere, ma difficilmente ci scappa la vista di un amico, difficilmente non ci accorgiamo dell’amato e dell’amata, molto difficilmente!

Perché capita questo? Ma perché il nostro cuore è sempre allerta e sempre spera di incontrare una persona amica e amata, e l’occhio in questo caso diventa lo strumento principe del cuore. Cerca un volto, desidera un viso, anela una faccia.

E quando l’occhio non può, si vede con la fantasia e si immagina e si sogna. Spesso mi è capitato, nella mia esperienza africana, di trovarmi in solitudine nelle savane mozambicane. E l’occhio vagava alla ricerca di un volto e di un sorriso che, per fortuna, in Africa non manca mai.

Ma come ci vede Dio?

Gesù dice di ciascuno di noi al Padre che: “Li hai amati come hai amato me” (Gv 17, 23).

Vedere come lui mi vede, conoscere come sono da lui conosciuto, è felicità senza fine (1 Cor 13, 12; 1 Gv 3, 2).

Sono prezioso ai suoi occhi, degno di stima, perché mi ama (Is 43, 4) di amore eterno (Ger 31, 3).

Sono un prodigio per lui che mi è più madre di mia madre (Sal 139, 13s.).

Lui è amore folle per l’uomo, “innamorato della sua creatura” (Caterina da Siena).

Arriva a dirmi: “Distogli da me i tuoi occhi: il loro sguardo mi turba”, e: “Tu mi hai rapito il cuore con un solo tuo sguardo” (Ct 6, 5; 4, 9).

Capire la sua passione per me, il fatto che mi ha amato e ha dato se stesso per me (Gal 2, 20), è capire chi è lui, amore assoluto per me, e chi sono io, infinitamente amato da lui.

Questo sguardo che chiama ci incontra nel quotidiano: mentre peschiamo come Pietro e Andrea, mentre contiamo i soldi come Matteo, o mentre perseguitiamo Gesù nei suoi amici come per Paolo. Nulla resiste alla voce e allo sguardo di Dio, perché il suo sguardo svela la nostra verità più profonda.

Nel racconto della creazione Dio dice e poi vede. Nella ri-creazione prima vede e poi dice: la parola manifesta all’orecchio ciò che il suo sguardo già ha fatto vedere al cuore.

Il suo sguardo mostra al nostro cuore la via da seguire, cioè lui. Seguendolo, anch’io divento ciò che lui è: figlio di Dio.

Fare questo significa decidere e decidere è tagliare via tante possibilità, per realizzarne una che dà più gioia. Può costare, ma è fatto con gioia e per la gioia, se è da Dio.

La tristezza fa prendere solo decisioni negative (Lc 24, 13.17ss), la peggiore tra queste è restare nell’indecisione o in una supposta apertura a tutte le possibilità, nel delirio d’onnipotenza che porta ad amara impotenza. Non è importante il prezzo da pagare: anche se è alto si riceve molto di più.

Questo sguardo amante ci spinge a seguire il Figlio, questa è la nostra realizzazione: smettiamo di fuggire da Dio e iniziamo il ritorno: questo è il principio di un cammino.

Si segue chi si ama e si diventa chi si ama! Grazie sant’Andrea!

Occorre molto coraggio per lasciare un già e affidarsi all’oscurità di qualcosa di incerto. Lasciare, perdere, andare, sono verbi che coniughiamo a fatica, eppure sono i verbi che il vangelo più mette a tema, sono i verbi che fa propri chi riconosce che la vita è una chiamata continua, chi non si accontenta di ciò che ha raggiunto, chi continua a esplorare i territori dell’inedito, chi appartiene alla razza degli scopritori.

 Savone

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24 gennaio 2022 Marco 3, 22-30

L’umanità non perirà per mancanza di informazione, ma per mancanza di apprezzamento. L’inizio della nostra felicità sta nel comprendere che una vita senza meraviglia non vale la pena di essere vissuta. Quello che ci manca non è la volontà di credere, ma la volontà di meravigliarci.
A. J. Heschel

23 gennaio 2022 Luca 1, 1-4. 4, 14-21

La divinità si incontra quando l’umanità diventa così integra e profonda, quando si vede una persona senza difese e senza potere che è capace di darsi totalmente.
Questo è il momento in cui il Gesù umano ci apre gli occhi a tutto ciò che significa Dio e ci permette di vedere tutto ciò che Dio è.
Non è attraverso il divino che noi sperimentiamo l’umano; piuttosto il contrario, è dall’interno dell’umanità che sperimentiamo il divino.
John Spong

Possiamo arrivare a scrivere il vangelo con la vita se riusciamo a vivere il vangelo come dimora, se la lettura del vangelo diventa l’ingresso in casa propria.
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22 gennaio 2022 Marco 3, 20-21

La maggior parte degli uomini di oggi non sono tanto atei o non credenti, quanto increduli.
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Lo stato d’animo di chi non appartiene più alla sfera del religioso non è l’incredulità, ma l’indifferenza, il non saper che farsene di queste domande.
Ma l’indifferenza è veramente la morte dell’uomo.
Norberto Bobbio

Trasforma il momento presente, il qui e ora, nella tua vera casa.
Questa è l’unica casa che abbiamo.
Thich Nhat Hanh

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