Marco 9, 41-50
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Chiunque vi darà da bere un bicchiere d’acqua nel mio nome perché siete di Cristo, in verità io vi dico, non perderà la sua ricompensa.
Chi scandalizzerà uno solo di questi piccoli che credono in me, è molto meglio per lui che gli venga messa al collo una macina da mulino e sia gettato nel mare.
Se la tua mano ti è motivo di scandalo, tagliala: è meglio per te entrare nella vita con una mano sola, anziché con le due mani andare nella Geenna, nel fuoco inestinguibile. E se il tuo piede ti è motivo di scandalo, taglialo: è meglio per te entrare nella vita con un piede solo, anziché con i due piedi essere gettato nella Geenna. E se il tuo occhio ti è motivo di scandalo, gettalo via: è meglio per te entrare nel regno di Dio con un occhio solo, anziché con due occhi essere gettato nella Geenna, dove il loro verme non muore e il fuoco non si estingue.
Ognuno infatti sarà salato con il fuoco. Buona cosa è il sale; ma se il sale diventa insipido, con che cosa gli darete sapore? Abbiate sale in voi stessi e siate in pace gli uni con gli altri».
Lo scandalo è non avere più tempo per donare un bicchiere d’acqua a chi ha sete.
Lo scandalo è non pagare il lavoro che qualcuno ha fatto. E lo scandalo è l’alta finanza che stravolge la vita di tanti lavoratori con guadagni indegni e illeciti. E lo scandalo è questo: i falsi fallimenti che tanti mettono in atto perché gli conviene.
Questo è lo scandalo: impoverire continuamente chi si guadagna il pane col proprio lavoro a favore di chi ne ha troppi. Questo è lo scandalo: il latrocinio legalizzato che continuamente viene perpetrato contro singoli e popoli.
Questo è lo scandalo: il depredamento delle risorse della creazione. Questo è lo scandalo: il fatto che gli investitori si muovono sempre verso chi è più forte e ricco. Questa è saggezza per il mondo, ma è stoltezza per Dio. La saggezza di Dio vuole che ve ne sia per tutti, la stoltezza per Dio, che è saggezza per gli uomini e per le loro inique leggi economiche, vuole che ve ne sia molto per pochi e poco per molti. Il risultato di questa insensatezza di questo modo di gestire il bene comune della creazione donata da Dio agli uomini, è sotto i nostri occhi ogni giorno.
Questo è lo scandalo: che i diritti dei lavoratori siano continuamente violati in nome di una crisi finanziaria ed economica provocata e gestita dai poteri forti. Questo è lo scandalo: che le banche, nate per far crescere il lavoro e la vita, per sostenere chi voleva intraprendere qualcosa di nuovo, vivano ora solo di alta finanza.
Sarebbe meglio per loro che gli fosse tagliata la mano che ruba, anche se ruba con la camicia bianca: è meglio essere nella vita ed entrare nella vita senza una mano, senza la ruggine di tanta ricchezza rubata, piuttosto che non entrarvi con due mani, con tanta ricchezza rubata che fa solo ruggine. Ne consegue lo stesso discorso per i nostri piedi e per i nostri occhi, per il verso dove camminiamo e il dove volgiamo il nostro sguardo.
Avere sale in zucca, avere sale in noi stessi, vivere della sapienza di Dio che è condivisione con tutti e non accumulo indiscriminato e patrocinante, è fonte di pace con il fratello. La vita nasce dalla condivisione, non dall’accumulo. Nella condivisione ce ne è per tutti, nell’accumulo non basta mai a nessuno.
Non essere motivo di scandalo è uno dei comandamenti della nuova legge, la legge del cuore, la legge dell’amore. Essere motivo di scandalo significa essere impedimento all’accoglienza del vangelo. Aderire al vangelo e lasciarsi abitare da esso, non è cosa automatica. Chiede il coinvolgimento di tutta la nostra capacità di libertà e di pace.
Questo è umanamente e evangelicamente una scelta di vita che non può essere rimandata. Scandalo è fare una guerra e invadere il territorio di una nazione, per salvare il proprio potere vissuto come luogo da presidente capo della KGB e divenuto colui che ha fatto naufragare tutto il movimento di democrazia che la nazione aveva iniziato. Essenziale è comandare facendo del male, non altro!
Sentiamo cosa ci dice Giacomo nella sua lettera (5, 1-6):
“E ora a voi, ricchi: piangete e gridate per le sciagure che cadranno su di voi! Le vostre ricchezze sono marce, i vostri vestiti sono mangiati dalle tarme. Il vostro oro e il vostro argento sono consumati dalla ruggine, la loro ruggine si alzerà ad accusarvi e divorerà le vostre carni come un fuoco. Avete accumulato tesori per gli ultimi giorni! Ecco, il salario dei lavoratori che hanno mietuto sulle vostre terre, e che voi non avete pagato, grida, e le proteste dei mietitori sono giunte agli orecchi del Signore onnipotente. Sulla terra avete vissuto in mezzo a piaceri e delizie, e vi siete ingrassati per il giorno della strage. Avete condannato e ucciso il giusto ed egli non vi ha opposto resistenza”.
Questo è umanamente e evangelicamente scandalo, scandalo da evitare scegliendo il bene di condivisione e di attenzione alla sete dell’altro, sete che può essere placata con un bicchiere di acqua fresca donata con gioia.
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26 Maggio 2023 Giovanni 21, 15-19
Quando sarai adulto nella fede imparerai che ciò che conta per il Vangelo non è l’essere gente che si conduce da sola
quanto gente che si lascia condurre da Dio.
La maturità della fede non consiste, infatti, nel decidere continuamente noi dove andare,
cosa fare ma nel lasciarci condurre da Dio e dai fratelli sulla strada dell’amore. Costi quello che costi.
Antonio Savone
E io so che nell’ultimo giorno, se anche per mille volte avrò sbagliato, il Signore per mille volte mi chiederà solo questo: Mi vuoi bene?
E io non dovrò fare altro che rispondere per mille volte: Ti voglio bene.
Ermes Ronchi
25 Maggio 2023 Giovanni 17, 20-26
Nessuna parte di corpo che muorenessun pezzo umano, nessun arto,nessun flusso di sangue, nessuncuore, nessuno, niente che siastretto nel giro del sole, nienteche sia solo terrestre umano muoveil tuo cuore al mio, il mio al tuo,come fossero due parti di un uno.Allora tu sei la mia lezione più grandel’insegnamento supremo.Esiste solo l’uno, solo l’uno esistel’uno solamente, senza il due. Mariangela Gualtieri Dov’è il Padre? Il Padre è nel Figlio. E dov’è il Figlio? Il Figlio è in noi. Qual è la parte più visibile di Dio? Noi. Questa è la grande responsabilità che ci è stata consegnata, e cioè quella di essere la visibilità di Dio.L. M. Epicoco–
24 Maggio 2023 Giovanni 17, 11b-19 Copia
Si è così tanto preoccupati di «non essere del mondo»da perdere di vista che il mandato di Cristo è «essere nel mondo».
E così, piuttosto che essere «non del mondo» si finisce solo con l’essere «fuori dal mondo».
Il che, volendo vedere, è un vero fallimento per il cristiano.E se “il mondo” dice a un cristiano che è «fuori dal mondo» non è una persecuzione.
È un aiuto a tornare ad essere ciò che è.Appartenente a Cristo, nel mondo. Cristiano Mauri
Giovanni Nicoli | 24 Febbraio 2022